nazar – Cennetin Bahçesi

Nazar boncuğu

Cennet — Sun, 20 Oct 2019 01:26:38 +0000

Sual: Nazar boncuğu takmak caiz midir?
CEVAP
Evet caizdir.
İbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki:
(Nazar değmemek için tarlaya kemik, korkuluk, hayvan kafası koymak caizdir. Bir bayan tarladaki mahsule nazar değmemesi için ne yapacağını sorunca, Resulullah (Tarlaya hayvan kafası as) buyurur. Bakan, ilkin bunu görüp tarladaki mahsulü sonrasında görür.) [Redd-ül Muhtar c.5, s.232 ve 275]

Bizzat nazar boncuğu yada hayvan kafası nazarı önlemez. Nazarı önleyen Allahü teâlâdır. Bakan kimse ilkin bu tarz şeyleri görünce, gözlerinden çıkan zararı dokunan şualar bunlara isabet eder. Nazarın gerçek olduğu âyet-i kerime ile sabittir. Hadis-i şerifte de (Nazar haktır) buyuruldu. (Müslim)

Adam çocuğa
Sual: Adam ufaklıklara da altın nazarlık takmak caiz midir?
CEVAP
Altını nazarlık olarak takmak caiz, süs olarak takmak caiz değildir. Maşallah yazılı altını, çocuğun yastığına yada beşiğine dikmek yada takmak, oldukça iyi olur. Nazarlık olduğundan üzerine de takmak caizdir.

Nazar boncuğu şirk mi?

Cennet — Mon, 13 May 2019 21:09:10 +0000

Sual: Nazar boncuğu takmak, şirk olan bir hurafe midir?
CEVAP
Nazar boncuğu takmaya şirk yada hurafe diyenler, vehhabilerle onların tesiri altında kalan kimselerdir.

Nazar boncuğu, bizzat kendisi nazarı önlemez. Nazarı önleyen Allahü teâlâdır. Bakan kimse, ilkin bu tarz şeyleri görünce, gözlerinden çıkan zararı olan şualar bunlara isabet eder. Böylece, nazar boncuğunu takan kimse fena nazarlardan korunmuş olur. İbni Abidin hazretleri buyuruyor ki:
Temime boncuk anlamına gelir ki, Araplar onları çocuklarına takarlar, onlarla evlatlarından, nazarı, fena bakışları uzaklaştırdığını sanırlardı. İslamiyet bunu kaldırmıştır. Onlar temimenin kendisinin ilaç ve şifa deposu olduğuna inanıyorlardı. Hatta bu tarz şeyleri Tanrı’a ortak koştular; şundan dolayı onlar temimelerle, kendileri hakkında yazılmış kaderlerin değişip yok olmasını beklerlerdi. (İbni Tutsak)

Temime, cahiliye devrinde, boyna yada ellere asılan bir ip olup, bunu kendilerinden ziyanı uzaklaştırmak için yapıyorlardı. İslamiyet bunu yasaklamıştır. (Zeylai)

Haniye kitabında, (Ekili tarlalara, karpuz tarlalarının içine korkuluk dikmekte, beis yoktur) denilmektedir. Bu tarz şeyleri gözlerin kısaca fena nazarın def’i için yapıyorlar; şundan dolayı fena nazar haktır, mala, insana, hayvana isabet eder. Bir karı, tarladaki ürüne nazar değmemesi için ne yapacağını sorunca, Resulullah efendimiz, (Tarlaya hayvan kafası as) buyurur. Fena bakışlı kimse tarlaya baktığında, ilkin bakışı o dikilen kuru kafaların üstüne düşer; şundan dolayı yüksekte olup, ilk görünen odur. Ondan sonrasında bakışı tarlaya düşer ki, artık bu zarar vermez. (Redd-ül-muhtar)

İbni Abidin hazretleri, caiz olmayan temimeyi bildirdikten sonrasında, nazar değmemesi için tarlaya kemik, hayvan kafası koymak caiz bulunduğunu bildirmektedir. Bakan kimse, ilkin bunu görüp, tarlayı sonrasında görür. Mavi boncuk ve başka şeyleri bu niyetle taşımanın temime olmayacağı, caiz olacağı buradan anlaşılmaktadır. (S. Ebediyye)

Hayvan kafasıyla nazar boncuğu içinde fark yoktur. İkisi de nazarı önlemez; fakat ilk bakınca, nazar bunlara gelir, sonrasında başka yere bakılsa da ziyanı olmaz. Bizzat hayvan kafası ve nazar boncuğu nazarı önler diye inanç etmek caiz olmaz. Bunlar nazarı önlemeye sebep oluyor. Bunu da bizzat Resulallah efendimiz tavsiye ediyor. Resulullah efendimizin bu emrine şirk diyenler, (Şefaat ya Resulallah) demeye de şirk diyorlar. Vehhabilerin yada onların tesirinde kalanların sözlerine saygınlık etmemelidir.

Tütsü yakmak
Sual: (Tütsü yakmak bâtıl bir inançtır. Tütsü son 15 senedir bizim devletimizde yaygınlaştı. Budizm inancında vardır. Ek olarak, tütsü yakılan eve cinler musallat olur) diyenler oluyor. Bunlar doğru mudur?
CEVAP
Tütsü yakmakla cinler musallat olmaz. Bu şekilde söylemek hurafedir. Tütsülemek, fena kokuyu yok etmek için yapılır. Budistler de yapsa, tütsü yakmak günah olmaz. Din kitaplarımızda deniyor ki:
Nazar değen küçüklere tütsü yapmak caizdir. (Fetava-i Hindiyye)

Cenaze, örtülü olarak, tütsülenerek yıkanır. (Redd-ül-muhtar)

Nimet-i İslam kitabında da, cenazeyi tütsülemenin müstehab olduğu yazılıdır.

Bu konudaki birkaç hadis-i şerif de şöyledir:
(Mescid kapılarının önünde temizlik bölgeleri yapın! Cuma günleri bu şekilde bölgeleri tütsüleyin!) [İbni Mace, Taberanî]

(Oruçlu ziyaretçinin hediyesi sakalına koku sürünmek, elbisesini tütsülemektir.) [Beyhekî]

(Meleklerin armağanları, camilere tütsü koymaktır.) [Ebu-ş-şeyh]

Resulullah öd ağacıyla tütsülenir, ona kimi zaman kâfur da katardı. (Müslim)

Ebu Davud’daki bir hadis-i şerifte de, hazret-i Fatıma’nın tütsü yapmış olduğu bildiriliyor.

Nazar İçin Okunacak Dualar

Cennetin Bahcesi — Wed, 12 Oct 2016 10:05:29 +0000

Nazarın genel anlam taşıyan belirtisi; canlı veya cansız her türlü varlıktan kem göz diye tabir edilen hususa dayalı olarak bir varlıktan kişiye gelebilecek tüm kaza ve belalara karşın inanılan bir bakıştır. Dinimiz İslam’da da olduğu üzere birçok inanışta da var olan nitelik nazarın çocukları, hamile kadınlar ve hayvanlar üzerine oldukça etkili olduğu bilinmektedir. Nazarın genel tarihçesine baktığımızda ise bu konunun köken biriminin Helen medeniyeti ve antik Roma devrine kadar uzandığını kaynaklardan öğrenebilmekteyiz. İlerleyen zaman dilimlerinde Yahudi, Hindu ve Budist inanışlarında da yer alan nazar açısı dinimiz İslam’da da oldukça etkin bir rol alan konuyu ele almaktadır.

NAZAR’DAN KİMLER ETKİLENİR?

Nazar sadece günümüzde değil, hemen yukarıda da belirttiğimiz üzere çok eski dönemlere uzanmakta olan bir bakıştır. Tarihin derinliklerine girerek analiz ettiğimiz bu açı özelliklede yaşlı kadınların, vücut deformesine uğramış olan engelli kişilerin, çocuğu olmayan kadınların ve yabancı kimseler tarafından nazar değdiğine inanılmaktadır. Bu duruma dayalı olarak geçmiş dönemlerde bazı toplumlar tarafından nazarın kasıtsız bir şekilde kişiye değdiğine inanılırdı. Buna örnek olarak Slav folklorunda bir babanın çocuklarına nazarı değmesinden ötürü gözlerinin gör olmasına dair bir hikaye de yer edinmiştir. Daha yakın zamanlara baktığımız belirtilerde ise kıskançlık üzerine kişilerin nazarlarının değdiğine de inanılmaktadır. Bu kapsamda özelliklede Ortaçağ Avrupa’sında bir kimsenin çocuğu olduğunda ya da bir mal varlığına sahip olduğunda kendileri tarafından “Tanrı izin verirse” ya da “Tanrı Kutsasın” sözcükleri günümüz birçok dinine etki etmiştir.

Yukarıda belirtilen önlem taşıyıcı bu söylemlerde İslam dinine sahip olan Müslümanların “MaşaAllah” kelimesini dile getirerek bu nazarların önüne geçildiği bilinmektedir. Ayrıca birçok insan mavi boncuk üzerine ortada bir göz bulunan ve “Nazar Boncuğu” adı verilen sembollerle nazarın önüne geçildiği söylenmektedir. Bu tür kem gözlerden kurtulmak için yapılan aşamalar birçok farklı toplumlarda farklılık taşıyan yöntemler sergilenmektedir. Özelliklede günümüz İslam dinine sahip kişilerin çeşitli ayet ve benzeri dualarla kişilerin kendilerine, çocuklarına, ailesine veya çevresine nazar değmemesi adına sıklıkla okuduğu dualar kapsamaktadır.

NAZARA KARŞI OKUNACAK DUALAR

“Euzu bi kelimâtillâhi’t-tâmmeti min kulli şeytanin ve hammetin ve min külli aynin lammeh.”

“Her türlü şeytandan, zararlı şeylerden ve kem gözlerden bütün kelimeleri yüzü hürmetine Allah’a sığınırım.”

“Allâh’im, bunu mübârek eyle. Ona zarar dokunmasina izin verme.”

3- Büyük velîlerden Hasan Basrî Hazretleri göz değmesine karşı (Kalem Sûresinin 51-52. ayetleri olan) şu âyetleri okurdu:

“Ve in yekadullezîne keferû leyuzlikûneke biebsarihim lemmâ semiu’z-zikre ve yekulûne innehu le mecnûnun ve ma huve illâ zikrun lil âlemîn.”

“Gerçekten o küfredenler Kur’an-ı işittikleri zaman az kaldı seni gözleriyle yıkacaklardı. “O, mutlaka bir mecnundur” diyorlar. Oysa Kur’an bütün alemler için büyük bir uyarıcıdır..” (Kalem Sûresi, 51-52)