Genel

Sual: Bir ateist diyor ki: Sad sûresi 57. ve Nebe sûresi 24-26. âyetlerinde irin için, Cehennemdekilerin içecekleri denirken, Hakka sûresi 36. ve 37. âyetlerinde yiyecek deniyor. Burada çelişki yok mu?CEVAPHayır, çelişki yok. Bu âyet-i kerimelerin mealleri şöyledir:(Onlar [kâfirler] Cehenneme girerler, orası ne fena bir yerdir. Orada kaynar su ve irin vardır. Onu tatsınlar!) [Sad 56, 57] (Orada bir serinlik yada …

Sual: Maide sûresi 51. âyetinde, (Şüphesiz Tanrı, zalimler topluluğuna hidayet vermez) deniyor. Taif, zalimler topluluğuydu. Peygamberi taşlamışlardı; fakat Tanrı onlara hidayet verdi. Bu karşıtlık değil mi?CEVAPZalimler topluluğuna, zulümleri devam ederken hidayet vermez; fakat zulmü bırakınca zalim olmaktan kurtulur. Zulmü bıraktılar, tevbe ettiler, taşladığımıza pişman olduk dediler, af dilediler ve Müslüman olmakla şereflendiler. Bir ateist de, senelerce Tanrı’a karşı takındığı tavrı …

Sual: Ahzab sûresi 56. âyette, Allah’ın, peygambere salevat getirmiş olduğu yazıyor. Allah salevat getirir mi asla?CEVAPO âyet-i kerimenin meali şöyledir:(Allah ve melekleri, Nebiye salât ederler. Ey müminler, siz de, ona salât edin.) [Ahzab 56] Salât, yakarış, övme, rahmet, şefaat şeklinde anlamlara gelir. Bu âyet-i kerimede Allahü teâlânın, Peygamber efendimizi övdüğü, ona rahmet etmiş olduğu bildiriliyor. Meleklerin salâtı ise, ona duadır. …

Sual: Ahzab sûresi 50. âyette, Peygambere, kuzenleriyle evlenmenin helal kılındığı bildiriliyor. Hâlbuki bilim, akraba evliliğine karşı çıkıyor. Kur’anla bilim çatışıyor mu?CEVAPGünümüzde de akraba evliliği yapılıyor; fakat onlardan sakat doğanlara oldukça azca rastlanıyor. Akraba olmadığı hâlde de, sakat doğanlar oluyor. O süre, yabancıyla evlenmek, bilimle çatışıyor denmez. Dinimizde, kuzenle evlenmek tenzihen mekruhtur. Bir hadis-i şerifte buyuruluyor ki:(Kuzenlerle evlenince, evlatları zayıf, hastalıklı …

Sual: Kehf sûresi 50. âyette, İblis için, hem melek, hem de cin deniyor. Bu iyi mi mümkün oluyor?CEVAPÖyleki yazmıyor. O âyet-i kerimenin meali şöyledir:(Meleklere, Âdem’e secde edin demiştik. İblis’ten başka hepsi secde etmişti. O, cinlerden idi. Rabbinin emrinin dışına çıktı. Ey insanoğulları! Siz Beni bırakıp onu ve soyunu dost mu ediniyorsunuz? Oysa onlar size düşmandır. Kendilerine yazık edenler için bu …

Sual: Niçin Allah, Kur’anda, nalet olsun, Allah kahretsin benzer biçimde ifadeler kullanıyor?CEVAPKahretmek, Arapçada bir deyimdir. Birini kötülemek, kısaca onun oldukça fena biri bulunduğunu bildirmek için, Allah kahretsin denir. Kur’an-ı kerim, o halkın lisanıyla indi. Başka türlü bildirilse anlaşılmaz. Halkın lisanıyla söylenirse anlaşılır. Kahretsin kelimesini, şimdi anlaşılan benzer biçimde, helak etsin manasında idrak etmek yanlış olur. Allahü teâlâ helak ederse, kim …

Sual: Tanrı, Kur’anda, niye (bayanları dövün) diyor?CEVAPBir karıncayı hatta bir buğday tanesini yaratmaktan aciz insan, kâinatı yaratan yüce Rabbimizin emrini hangi hakla sorgulayabilir ki? Âyetin bir kısmını değil tamamını almak gerekir. Bu âyet-i kerimenin meali şöyledir:(Erkekler, hanımefendiler üstüne hâkimdir [aile reisidir]. Bundan dolayı Allahü teâlâ, bazı kullarını, bazı hususlarda bazısından üstün yaratmıştır. Hem de erkekler, kendi mallarını, onlar için sarf …

Sual: Kur’anda, (Oraya şu demek oluyor ki Kâbe’ye giren emniyette olur) deniyor. Abdullah bin Zübeyr, Kâbe’nin içinde yıkıntı altında kalmış olarak öldü. Bu apaçık bir çelişki değil mi?CEVAPAbdullah bin Zübeyr, Kâbe içinde yıkıntı altında ölmedi. Haccac tarafınca şehit edildi. Ölmüş olsa da fark etmez. (Oraya giren güvende olur) demek, (Oraya girene itimat verin) anlamına gelir. Bu şekilde âyet-i kerimeler çoktur. …

Sual: Ateist diyor ki: Bir âyette yirmi Müslüman iki yüz kişiye karşılık. Bir âyette de yüz Müslüman bin kişiye karşılık. Kısaca bire on. Başka bir âyette yüz Müslüman iki yüz kişiye karşılık. Bu bir çelişki değil mi? İşte âyetler:Ey Nebi, müminleri harbe teşvik et! Sizden sabırlı yirmi şahıs, iki yüz kişiye galip gelir. Yüz kişiniz de, bin kâfire galip gelir; …

Misyonerlerin ve ateistlerin soruları: Sual: 1- Tanrı niçin önceki tanrısal dinlerin bozulmasını önlemedi de yeni bir tanrısal din gönderdi?CEVAP Tanrı sorguya çekilecek makam değildir. Niye bunu bu şekilde yaptın diye kimsenin soru sormaya hakkı yoktur. Iyi mi isterse o şekilde yapar. Niye melek yarattı? Niye insanları sınav ediyor? Niye çeşitli dinler gönderdi? Bu tarz şeyleri kimse soramaz, o şekilde istemiş …